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我說，我們的一個兄弟在祈禱念珠中展示了進化：祈禱後的念珠是tariqat-i Muhammadiyah（Alayhissalâtüntüntüntünmm）和Velâeet-i ahmediye（Alayhissalâtütütütütütountütountütountütountütountütountütountünm）的念珠。從那時起，它非常重要。然後，這個詞的真相是這樣發展的：

他如何指代Velâyet-i ahmediye（Aleyhissalâtı船隻）的Risalet在所有託管人的Fevkind中。因此，該監護權的塔里卡特（Tariqat）和伊維拉德（Evrad-）的祈禱被排除在念珠，念珠，這樣的念珠和埃夫拉德勒（Evradler）的念珠中。即使這個秘密也如下所示：

在Dhikr公寓的議會中，如何在Hatme-iNakşiye的清真寺的清真寺中，代表團-I Mecmu有一個努力。 After the prayer of a heir of a hüşyar zât prayer سُبْحَانَ اللّٰهِ .. سُبْحَانَ اللّٰهِ When he was taking the rosary, he feels that the rosary of the circle of Zât-ı Ahmadiye (aleyhissalâtı vesselâm), who is the head of the chairman of the chairman of the chairman of the circle.他說，舍ُ ُ ْح ْح ْحال權ّٰ。然後，他對塞爾扎金（Serzâkin）的順序說，他說，當他的人民和他的人民有一個非常大的人，hatme-i ahmediye（aleyhishissalâtütütountourâicye）時誤D. .. Zyْحdish''在ZIS的表現中表現出了很大的生生。 tariqat-i ahmediye（Alayhissalâtütütourâm）中的人和Hatme-ikübra和thatme-i-i tari。 Zât-ıhmadiye（Aleyhissalât船）是Muthevccihأأأْفُ ْفُ ْفِ ْفِصْفِصصْفِصصةٍ ةٍ ةٍأْفُأأأأأأأأأأأَ َ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ試站。

因此，念珠非常重要。

Bediuzzaman說Nursi（Radiyallahu anh）

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