Киртаны Нанда Санто в ладони; в Гуджарати и Липи
Swaminarayan Kirtan
Киртанам Бхакти считается одной из самых простых форм бхакти в этот век Калиюга; В скромной попытке сделать это еще проще, преданные в храме Шри Сваминараяна Аделаида приложили огромные усилия, чтобы собрать и составить базу данных более 2500 киртанов. Эти киртаны находятся в Гуджарати и на трантеризированном английском (LIPI), так что преданные, которые не могут читать Гуджарати, также могут воспользоваться этим приложением.
Функции
- Офлайн чтение, позволяя ему работать без подключения к Интернету.
- В Гуджарати и транслитерированных английских LIPI, что делает его доступным для большинства пользователей.
- Категориально классифицируется Нандом Сантосом, Фестивали, Ежедневные рутины и т. Д.
- Добавьте в закладки любимые киртаны для быстрого доступа.
- Изменить цвет текста в соответствии с окружающей средой и предпочтениями
- Изменить размер шрифта для простоты чтения
- Функция поиска, позволяя легко найти киртанов.
- Особенность, чтобы предупредить нас о исправлениях, если вы найдете какие -либо ошибки, пожалуйста, дайте нам знать, используя встроенную функцию.
Зачем петь киртаны?
Пение киртанов (божественные песни, описывающие славу Бога и его различные игры) важны в попытке религиозного служения Богу, в конце концов, это одна из Службы преданности (бхакти), как указано в наших почитаемых Священных Писаниях. Святые Нанд сочинили тысячи стихов киртанов и пели их перед тем, что когда-либо присутствуют Бога. Божественность, испытываемая через Киртан Бхакти, освобождает разум от способа невежества и поднимает его над трехкратными режимами (Сатва-Раджас-Тамас)
Krute yad-dhyaayato vishnum, Tretaayaam yajaato makhaih, dvaapare paricharyaayaam, Калу Тадд-Хари-Киртанаат
Шримад Бхагватам Канто 12, Глава 3 и Шремад Сатсанги Дживан Канто 4, Глава 34
В приведенном выше стихе Господь Вед Вьяс утверждает, что «так же, как оно достигает заслуг через посредничество Бога в Сэйюга, предлагая жертвы Господу через святой огонь в Третюга, поклоняясь Господу с различными подношениями (с Шодасопакарой, шестнадцати видов атрибутов) в Двааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа. Лорд Шри Сваминараян также заявляет о том, что в 4 -й Канто, 34 -я глава Шремада Сатсанги Дживан. Это пение представляет собой дхуна (повторяющееся пение) или киртанов (стихи, описывающие различную славу и игры Бога)
Наама Санкиртанаам Ясья, Сарва-Паапа Пранаасанам, Пранамо Дукха-Саманас Там Намаами Харим Парам
Вед Вьяс, Шремад Бхагватам Канто 12, Глава 13
В 12 -й столоке Шремада Бхагватама Господь Вед Вьяс заявляет: «Я предлагаю свое уважительное поклонение Верховному Господу, чье конгрегационное пение святых имен разрушает все греховные реакции и кто освобождает все материальные страдания.
Aum shrī puṇya-shravaṇa-kyrtanāya namah
Шри Джанамангала Намавали, Мантра 107
Шатананд Свами говорит: «Я поклоняюсь тебе (Богу), чьи игры, славы и гимны плодотворны для рекордного/читателя/слушателя». Киртан Бхакти дополнительно укрепляет свою религиозную любовь к высшей личности.
_____________________________________________
Swaminarayan SSMB
November 14, 2025
November 14, 2025
November 14, 2025
November 13, 2025
November 12, 2025
November 12, 2025
November 12, 2025
November 12, 2025
November 12, 2025
November 11, 2025